Hacia dónde debe dirigirse la Cultura de Cancelación | Richard C. Crandall

Para la cultura de cancelación, la esclavitud es el pecado original de los Estados Unidos. Es un pecado eterno e indeleble por el cual no puede haber perdón ni redención. Ninguna cantidad de humillación disminuirá la magnitud del pecado. Ni siquiera intentar expiar el pecado con acciones afirmativas, el Mes de la Historia Negra, legislación de derechos civiles, Juneteenth, el feriado de Martin Luther King, la elección de un presidente y vicepresidente negros, y los recientes nombramientos de mujeres negras no calificadas en la Corte Suprema y la presidencia del Harvard College reducen o anulan el pecado. De hecho, para la cultura de cancelación, a medida que aumenta la brecha entre el fin de la esclavitud y el presente, también lo hace la deuda por el pecado.

Para que no olvidemos el pecado eterno de la esclavitud, la cultura de cancelación encuentra formas de recordárnoslo con frecuencia. Una forma es señalando a los Padres Fundadores que fueron dueños de esclavos. Thomas Jefferson es mencionado a menudo, no solo porque fue dueño de esclavos, sino porque algunos creen que tiene el pecado adicional de haber tenido una relación sexual con una esclava. Como resultado, la cultura de cancelación forzó a que las escuelas con el nombre de Jefferson fueran renombradas y una estatua suya fuera retirada del Ayuntamiento de Nueva York. Además de los Padres Fundadores, Robert E. Lee es un objetivo fácil para la cultura de cancelación debido a su asociación con la Confederación. Así, la cultura de cancelación logró la eliminación de sus estatuas de un área histórica en Richmond y del Capitolio de los Estados Unidos. Los intentos de eliminar el nombre de Lee de la Universidad Washington y Lee fracasaron, pero la cultura de cancelación logró cancelar a su caballo.

Lamentablemente para la cultura de cancelación, atacar estatuas, nombres de escuelas, hombres blancos ya fallecidos, y un caballo está volviéndose aburrido. Después de todo, la esclavitud, que terminó hace 160 años, simplemente no es un problema tan apremiante como los problemas actuales, como la inflación o los millones de ilegales que infestan nuestro país. Así, se está volviendo más difícil convencer a aquellos que nunca fueron dueños de esclavos de que deberían sentirse culpables y pagar reparaciones a aquellos que nunca fueron esclavos.

Confrontada con una resistencia creciente en los Estados Unidos, puede ser hora de que la cultura de cancelación cambie su enfoque de la civilización occidental. Después de todo, hay cientos de sociedades no occidentales a las que la cultura de cancelación podría responsabilizar por su pecado de esclavitud. Tal vez estas sociedades sean más susceptibles a la imposición de culpa y autocontempto por su pecado de esclavitud y su responsabilidad de pagar reparaciones. La pregunta es, ¿por dónde empezar?

Una modesta sugerencia para la cultura de cancelación es comenzar enfocándose en los países musulmanes de Medio Oriente. Después de todo, muchos más negros fueron tomados como esclavos de África a los países musulmanes del Medio Oriente que a los llevados al Nuevo Mundo.

La pregunta para la cultura de cancelación es cómo hacer que los musulmanes en el Medio Oriente sean conscientes de su pecado de esclavitud. En los Estados Unidos, la cultura de cancelación tuvo cierto éxito al enfocarse en conocidos dueños de esclavos como los Padres Fundadores. La cultura de cancelación podría querer usar la misma estrategia y centrarse en conocidos dueños de esclavos que fueron musulmanes.

El lugar obvio para empezar es con Mahoma, el profeta del Islam. Es bien sabido que Mahoma poseía y comerciaba con esclavos. Incluso conocemos los nombres de algunos de sus esclavos y los detalles de algunas de sus transacciones de esclavos. También tenía un harén, con esclavas sexuales que incluían a una esclava copta blanca con la que tuvo un hijo. Así que, a diferencia de Thomas Jefferson, donde se alega sexo con una esclava, el acto de violación de Mahoma y el subsiguiente nacimiento de un hijo debido a la violación están bien documentados en la historia islámica.

Con Mahoma, la cultura de cancelación tendrá que desviarse de sus tácticas tradicionales, ya que no hay estatuas que eliminar ni caballos que cancelar. Así que la cultura de cancelación podría empezar con algo sencillo, como exigir que los padres musulmanes dejen de nombrar a sus hijos varones Mahoma. Después de todo, ¿quién querría nombrar a su hijo en honor a un conocido dueño de esclavos y violador?

La cultura de cancelación luego podría exigir que aquellos que ya se llaman Mahoma cambien su nombre. Funcionó con las escuelas.

Una modesta sugerencia para la cultura de cancelación es comenzar enfocándose en los países musulmanes de Medio Oriente.

Luego, la cultura de cancelación puede enfocarse en el llamado público a la oración. Desafortunadamente, el llamado a la oración menciona a Mahoma por su nombre, y anunciar repetidamente el nombre de un dueño de esclavos da la apariencia de justificar o normalizar la esclavitud. Esto no puede ser permitido, así que debe haber demandas para que se elimine el nombre de Mahoma del llamado a la oración.

Finalmente, la cultura de cancelación puede abordar los títulos honoríficos que los musulmanes usan con el nombre de Mahoma, como «bendiciones y paz sean con él». ¿Deberían los musulmanes estar bendiciendo y deseando paz para un dueño de esclavos? ¿No deberían más bien maldecirlo y desear su condenación eterna? La cultura de cancelación debe exigir que todos los títulos honoríficos actualmente utilizados cesen. Estoy seguro de que la cultura de cancelación puede encontrar un «título honorífico» apropiado para un dueño de esclavos.

Después de cancelar a Mahoma, si la cultura de cancelación es seria acerca de lidiar con el pecado de la esclavitud, entonces debe abordar el Corán, que permite y justifica que los musulmanes posean y violen esclavos. Desafortunadamente, debido a que los musulmanes creen que el Corán es perfecto y que Mahoma reveló todos sus versos, la cultura de cancelación no puede exigir que se modifique agregando algo como la Decimotercera Enmienda. Por lo tanto, el Corán debe ser cancelado, o será difícil convencer a los musulmanes de que deberían sentirse culpables y pagar reparaciones por su pecado de esclavitud. Para justificar la cancelación del Corán, la cultura de cancelación puede afirmar que es discurso de odio, desinformación o información errónea.

Después, después de cancelar a Mahoma y al Corán, si la cultura de cancelación realmente quiere lidiar con el pecado de la esclavitud, debe cancelar el Islam. Es cierto que cancelar el Islam será más difícil que quitar una estatua de un parque o cancelar un caballo. Pero si la cultura de cancelación realmente cree que la esclavitud es un pecado, y dado que todos los musulmanes son esclavos del dios islámico, entonces el Islam debe ser cancelado. De hecho, la emancipación de millones de esclavos vivos —los musulmanes— sería un legado más significativo para la cultura de cancelación que cancelar un caballo, estatuas o nombres de escuelas.

Cuando la cultura de cancelación haya ayudado con éxito a los países musulmanes a expiar su pecado de esclavitud, la siguiente recomendación es enfocarse en África, donde los negros esclavizaron exponencialmente a más negros de los que fueron llevados al Medio Oriente y al Nuevo Mundo.

 

Richard C. Crandall

El autor enseñó a nivel universitario durante 50 años, durante los cuales observó cómo la una vez orgullosa disciplina de la sociología se transformó en un pozo de mentiras liberales, adoctrinamiento y propaganda. Como resultado de esta transformación, él está en un programa de recuperación para sociólogos, que, a diferencia de los programas con un número fijo de pasos, es una caminata perpetua de vergüenza. (Afortunadamente, cada paso en el programa incluye vino). Además de algunos artículos, el autor ha escrito libros de texto de gerontología, un libro científico sobre las consecuencias de correr, y libros sobre arte inuit y sobre el Islam. Está terminando un libro, El Islam: El Mal Entre Nosotros.

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