En Canadá, el choque entre la medicina socializada y el transexualismo | Andrea Widburg

El problema con el izquierdismo es que se reduce a «cualquier cosa para alcanzar el poder». Eso significa que tu situación cambia constantemente a medida que te adaptas a las demandas de poder del momento. Un minuto, estás completamente enfocado en las mujeres; al siguiente minuto, las mujeres pasan a un segundo plano ante los llamados «trans mujeres» (es decir, hombres). Ayer, los negros eran tu principal electorado; hoy, son todos los inmigrantes ilegales todo el tiempo. La interseccionalidad se convierte en una intersección literal con un enorme choque de múltiples vehículos. Ese es el caso en Canadá, donde hay un debate sobre el uso de la medicina socializada para crear una vagina falsa para una «trans mujer» que quiere conservar su pene.

La medicina socializada fue uno de los primeros sueños del marxismo. Antes de que los izquierdistas inventaran el cambio climático (controlar el CO2 significa controlarlo todo), los marxistas depositaron sus esperanzas en la medicina socializada. Después de todo, esto pone al gobierno a cargo de los cuerpos de las personas. Vendido como una virtud para garantizar que todos tuvieran acceso mínimo a la atención médica, se transformó en una atención médica mínima para todos, lo que desde hace mucho se ha degradado en la eutanasia para todos… especialmente en Canadá.

Pero incluso mientras Canadá promovía la eutanasia para personas deprimidas, autistas o discapacitadas, el llamado transexualismo permanecía sagrado. Deja morir a los discapacitados, pero ese hombre sexualmente confundido debe perder su pene y testículos, tener una herida abierta insertada permanentemente en su cuerpo, obtener senos falsos y pasar el resto de su vida cuidando esa herida abierta y tomando peligrosas hormonas del sexo opuesto. Solo de esa manera puede cumplir con su destino interseccional.

Pero, ¿qué sucede si resulta que la llamada «trans mujer» quiere hacer de su cuerpo la intersección de dos sexos agregando una «vagina» pero se niega a eliminar su pene? ¿Los contribuyentes pagan la factura de ese sueño de medicina socializada? Los canadienses están a punto de averiguarlo.

El National Post de Canadá explica el problema:

En una larga batalla legal que podría llevar a más solicitudes de cirugías de afirmación de género individualizadas y poco ortodoxas, un residente de Ontario está buscando una cirugía financiada públicamente para construir una vagina mientras preserva el pene.

El caso, ahora ante los tribunales, refleja una demanda pequeña pero creciente de cirugías de nicho para personas que se identifican como no binarias, es decir, ni exclusivamente femeninas ni exclusivamente masculinas.

Para los críticos, los procedimientos son experimentos riesgosos que ilustran «hasta qué punto se ha salido de control» la medicina de afirmación de género y los excesos de la «encarnación de género impulsada por el consumidor».

«Nuestro sistema de atención médica pública está al límite y realmente necesita enfocarse en procedimientos que sean médicamente necesarios», dijo Pamela Buffone, fundadora del grupo de padres Canadian Gender Report, en un correo electrónico al National Post.

La medicina socializada fue uno de los primeros sueños del marxismo.

Según los activistas LGBTQ+, si hace sentir mejor a solo una persona «transgénero», los contribuyentes necesitan sacar el dinero. Decir que el gobierno debería pagar por un órgano sexual por persona «es una exclusión y discrimina a las personas no binarias en función de su identidad de género», dice Egale Canada, que está argumentando a favor del hombre que lo quiere todo.

Una de las bendiciones del conservadurismo y el monoteísmo ético es que estos valores son puntos fijos. Bajo los Diez Mandamientos, por ejemplo, el asesinato siempre es incorrecto. La legítima defensa es aceptable y reconocemos algunas sutilezas, como el homicidio culposo, pero el asesinato en sí mismo sigue siendo un gran no-no.

Sin embargo, si eres un izquierdista, depende de quién sea el perpetrador y quién sea la víctima si ocurre un asesinato. Es asesinato cuando un oficial de policía sigue las reglas frente a una multitud hostil controlando a un delincuente acusado de un crimen si ese delincuente luego muere de enfermedad cardíaca y drogas ilegales. Sin embargo, no es asesinato si una persona «oprimida» de una clase «no privilegiada» mata a alguien más privilegiado que el asesino. (Y sé que la mayoría de los fiscales aún acusarán a la persona oprimida, pero ese hecho enoja a los activistas).

La forma en que lo veo es que el conservadurismo y el monoteísmo ético proporcionan puntos de referencia. No importa dónde estés, sabes cuáles son los valores y cómo encontrarlos. Si te dicen que vayas al oeste para llegar a tu destino, irás al oeste. Sin embargo, el izquierdismo es como que te den una larga lista de instrucciones complicadas: Gira a la izquierda aquí, gira a la derecha allá, haz un giro en U en esa calle, atraviesa el estacionamiento, etc. Si te equivocas con una de esas instrucciones, o ves cómo cambian las instrucciones según los vientos políticos, te pierdes.

Además, si todos están tratando de seguir una lista complicada de instrucciones que cambian constantemente, lo que terminas teniendo es un enorme choque en la intersección de la política y la cultura. La ley y el orden chocan de frente con la raza, que lucha contra los inmigrantes ilegales, a quienes no les gusta los transexuales, que son hostiles hacia los homosexuales y lesbianas (a quienes ven como negadores de su verdadera identidad transexual)… y todos ellos quieren una parte finita de los beneficios del gobierno. Y así es como terminas con un tribunal canadiense tratando de averiguar si los contribuyentes tienen que financiar la cirugía para un hombre que quiere convertirse en una travesti.

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Andrea Widburg

Es litigante comercial general, proporcionando servicios de investigación y redacción legal a otros abogados y bufetes de abogados. Ella tiene acceso a Westlaw y Lexis, es investigadora y escritora.

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