Aborto y el Votante Estadounidense en Noviembre de 2024 | Victoria White Berger

Existe mucha contradicción sobre el papel de los temas del aborto en la carrera presidencial de 2024.

¿Qué están diciendo los candidatos actuales, asumidos o esperanzados para la carrera presidencial de 2024? ¿Hay alguna alineación detectable en relación con el aborto y la política de los principales partidos? ¿Qué dicen los activistas del aborto y qué dicen los activistas pro vida? ¿Las iglesias? ¿El Estado Profundo?

El pueblo estadounidense generalmente se encuentra en medio del ruido generado por los partidarios y opositores del aborto. La izquierda, en su mayoría, no ha podido mantener la furia de perder Roe vs. Wade en 2023, y no estamos escuchando tanto sobre protestas o bombardeos en centros pro-vida en 2024. La administración Biden fue públicamente avergonzada por sus obvias preferencias izquierdistas con respecto a la responsabilidad penal por los ataques terroristas a las instalaciones y personas pro-vida, pero Biden también ha retrocedido un poco en lo que fue una muy mala imagen, por ejemplo, arrestar a personas por rezar pacíficamente (mientras que Antifa y BLM demuelen ciudades), no es popular entre el «promedio» estadounidense. A pesar de los esfuerzos bastante completos y en curso del gobierno de Biden para hacer desaparecer el cristianismo en Estados Unidos, seguirá siendo una fuerza vital, hasta que ya no lo sea.

Las iglesias cristianas en Estados Unidos representan ahora una especie de mezcla moral en cuanto al aborto. No hay consenso sobre muchos temas morales, incluido el aborto, en el campo protestante porque la mayoría de las principales denominaciones protestantes ya están divididas, o se dirigen allí, y no solo en los problemas «sociales» sino también en su cohesión histórica básica. Los bautistas del sur fueron los primeros en separarse, hace generaciones; ahora las iglesias metodistas y presbiterianas han experimentado durante mucho tiempo múltiples divisiones ideológicas, por nombrar algunas de muchas.

La Iglesia Católica, que durante años ha proporcionado un liderazgo constante en la protesta contra el aborto a nivel nacional y ha abogado por candidatos pro-vida, está luchando por su supervivencia moral en Estados Unidos, en relación con un Papa hostil (y un clero radical). El Papa Francisco parece defender y desafiar proposiciones morales y espirituales católicas esenciales como el aborto de manera arbitraria. Recientemente ha dicho que está rompiendo con las tradiciones del papado. Justamente.

Entonces, el votante estadounidense puede reconocer fácilmente, y muchos han experimentado de primera mano, disparidades tanto en el sentimiento «cristiano» como en el estadounidense con respecto al aborto, y por lo tanto, los votantes están en la oscuridad en cuanto al cierre sobre el aborto. Pueden decidir que es hora.

Como lamentablemente dijo recientemente el presidente Trump (pero no lo entendió completamente de inmediato como se interpretó en su contra), que nos queda consultar nuestros propios «corazones» sobre el asunto. La enseñanza bíblica advierte repetidamente sobre la vaguedad moral natural del corazón en las decisiones. Sin embargo, la declaración del «corazón» de Trump fue solo un tono subyacente, una cuestión de uso del inglés, si se quiere: tal vez habría sido mejor aconsejable optar por «alma» en lugar de «corazón».

Entonces, Trump, como candidato, ha abogado recientemente, clara, acertada y constitucionalmente, por que los estados asuman la responsabilidad «suprema» del gobierno, en la medida en que deben, sobre la ley de derechos de aborto. Esta es una posición ganadora, en comparación con lo que los demócratas e independientes están ideando.

Porque, en contraste, tenemos a Biden, cuya posición totalmente, absolutamente no católica, «católica» sobre el aborto es la de la extrema izquierda. Biden evidentemente cree que puede permitirse perder una parte significativa del voto cristiano en esta posición fea y extrema. Si cree que puede compensar una pérdida electoral en los derechos de aborto extremos recurriendo a las mujeres pro aborto, a menudo referenciadas y encuestadas de diversas maneras en los suburbios y en el bienestar, Biden puede estar algo fuera del recuento real.

Porque, y aquí hay una idea interesante: ¿qué pasa con nuestras poblaciones minoritarias, incluidos los negros desafectados, que crecen rápidamente, y los hispanos? Estas personas se están moviendo cada vez más hacia la derecha. ¿Podemos asumir posiblemente que los hispanos no tienen opiniones negativas sobre el aborto? ¿Y las familias negras, madres y padres, que han visto tanto daño de primera mano?

Además, ¿todo el «voto» de inmigración ilegal en el que Biden está ocupado financiando, realmente estará de su lado en cuanto al aborto? Uno se pregunta. Muchos de los que quieren venir a América lo hacen por razones familiares, legales o no. La presunción exclusivamente estadounidense/europea sobre el aborto inmoral es considerada como maldad por el equilibrio del mundo. Confiar ciegamente en el «voto» de extranjeros recientes en la crisis actual bien puede resultar ser una fantasía risible a lo Biden para noviembre de 2024. La gratitud por las dádivas fáciles no debe contarse en el comportamiento humano.

Las iglesias cristianas en Estados Unidos representan ahora una especie de mezcla moral en cuanto al aborto.

Luego tenemos, como punto de interés, al «candidato» hijo de Ethel Kennedy, ella misma una católica rica y famosamente leal. (Ethel Skakel Kennedy, una fuerza histórica por derecho propio, nunca fue verdaderamente aceptada en el círculo mágico mediático de «Jackie». No sorprende que la familia Kennedy en general esté menospreciando la candidatura de Bobbie; él podría, como hijo de su madre, tomarlo como un cumplido.) RFK Jr. amenaza con codificar federalmente el aborto si de alguna manera se libera de resentimientos familiares evidentes y conspiraciones del Partido Demócrata y asegura la presidencia. Algunos atribuyen su reciente anuncio sobre el aborto a la política de izquierda, ya que siguió de cerca su elección de una candidata a vicepresidenta que es joven, mujer y «radical». Sean cuales sean sus razones, en su reciente promoción de los derechos de aborto federal, codificados, RFK Jr. ya no está hablando con la «media», como ha prometido consistentemente. Tampoco está hablando por la misma «unión» que ha sido una característica principal de RFK Jr. desde que se anunció. Quizás ha cometido un error porque ahora suena mucho como Biden en el tema del aborto.

Entonces, tenemos algunas bolsas distintas pero mezcladas, culturales, políticas y religiosas, sobre el aborto antes de noviembre de 2024. Podemos asumir razonablemente que el factor del «estadounidense silencioso» aclarará estas contradicciones en noviembre. Es aún más probable que Trump, en su posición pública reciente con los estados sobre las decisiones legales de los derechos de aborto, esté justo donde debería estar para la próxima elección, en el medio.

Los derechos de los estados serán importantes en noviembre, de todos modos. A medida que el gobierno federal/Estado Profundo continúa demoliendo febrilmente cualquier credibilidad en la mente popular, y a medida que muchos estados rojos aumentan en población y cordura regulatoria; y, a medida que muchos estados azules sienten los traumas profundos, incluso físicos, de sus decisiones democráticas progresistas e idiotas durante las últimas décadas, el terreno intermedio puede parecer muy atractivo para muchos votantes. Es éticamente una posición moral permitir que las personas tomen, o no tomen, las decisiones personales por las que solo ellas pagarán con el tiempo: la tradición bíblica es realmente clara en este punto. Es una posición inmoral y desagradable permitir que el gobierno federal imponga estas decisiones a cualquier persona.

En una nota personal, sufrí un aborto ilegal a los 18 años, a finales de los años 60. Lo lamenté terriblemente y estuve completamente desestabilizada durante más de una década, y mi decisión juvenil estuvo a punto de arruinar toda mi vida. En mi caso particular, personas con sabiduría, misericordia y amor me llevaron eventualmente a la restitución de mi propio ser, y desde entonces he logrado perdonarme a mí misma, apenas. Sin embargo, yo y muchos, en el «medio» de este problema, coincidimos enérgicamente en que, a favor o en contra, el tema del aborto debería regularse mínimamente, solo en la medida necesaria, y lo más cerca posible del hogar: con los estados.

Trump tiene un punto válido, en la medida en que se aplica, sobre las decisiones de aborto y el corazón humano. No seamos más monstruosamente intrusivos con las personas (mujeres y hombres también, que deben ser reconocidos en su participación paternal en el sufrimiento) que un aborto, en sí mismo, es, por su propia naturaleza.

 

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Victoria White Berger

Victoria White Berger, una poeta y autora publicada, es una profesional de carrera en la administración ejecutiva de organizaciones sin fines de lucro y el desarrollo de fondos en nombre de niños y familias.

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